“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。這句話源于一個孝敬父母的典故。漢代韓嬰著《韓詩外傳·卷九》記述：孔子偕弟子出游時遇到一位正在哭泣的男子，問他是否有喪。這位叫皋魚的人回答說，他出游在外多年，未能侍奉父母，不想老父老母相繼去世，從此失去了孝敬二老的機會，追悔莫及，嘆曰：“往而不可追者，年也！去而不可得見者，親也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待！”孔子很是感動，讓弟子們牢記這個教訓。

此后人們就多用“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”這句話來警告世人要及時把握，孝敬父母，以免追悔莫及。人們又把此典簡化為“風樹之悲”，借喻哀親之痛。

我在研究中共黨史人物時，看到許多他們與父母關系的資料，感佩于他們為了人民的利益，為了國家的大義，甘愿犧牲個人、犧牲親情的崇高精神境界。而在他們的內心深處，那種欲盡孝于父母身前而不能的“風樹之悲”，也同樣令我無比動容。

毛澤東的子母情

毛澤東、毛澤民、毛澤覃三兄弟與母親文七妹

埃德加·斯諾在《西行漫記》中記述了一些有關毛澤東同志母親的資料。毛澤東在1936年對斯諾說：“我父親叫毛順生，我母親在娘家的名字叫文其美?！逼鋵?，這里關于毛澤東母親的名字是有誤的。據考，毛澤東的母親同當時許多農村婦女一樣，沒有一個正式的名字，在做姑娘時因為在同族姐妹中排行第七，被喚作“七妹”。因此，毛主席說他的母親“在娘家的名字叫文七妹?！彼怪Z用英文按音記述了這個名字，中文又按音譯成了“文其美”。

文七妹是一位勤勞、善良、品德高尚的女性。1867年，她生于距韶山沖二十余里的湘鄉縣唐家坨一個貧窮家庭。十八歲的時候，文七妹嫁給韶山沖的貧苦農民毛順生為妻。1893年12月26日，文氏夫人在一間普通農舍里生下了長子毛澤東。后又生下了毛澤民、毛澤覃兄弟，還收養了一個女兒毛澤健。文氏共生養了七個孩子，活下來的只有澤東兄弟三人和一名養女。她是這個家庭中最忙碌最辛苦的人。撫育孩子，操持家務，養雞喂豬，鋤園種菜，樣樣活都干，樣樣都安排得有條有理。毛澤東的父親毛順生是一位精明能干、善于經營的農民，加上勤儉持家的賢內助，這個貧窮的家庭逐漸富裕起來。

毛澤東母親文七妹

文氏夫人虔信佛教，心底極為善良，對貧窮人富有同情心。她經常瞞著丈夫，悄悄送米送糧接濟貧苦的鄉親們。這種美德，對毛澤東兄妹影響很深，他們都很擁護母親的做法。少年時代的毛澤東有他父親那樣健壯的好體格，但他圓圓的臉龐，寬闊的前額，和善而充滿智慧的眼睛，卻很像他母親。更重要的是，毛澤東從小就在慈母的風范熏陶下，有母親那樣的好品性。

毛澤東少年時候讀私塾時，由于離家較遠，和許多同學一樣常自帶午飯。一天，毛澤東發現一位同學在大家吃午飯時，獨自跑到外面去撿柴，好象有意回避同學們。原來這位同學因家里窮，沒帶飯，是餓著肚子來上學的。于是，他把自己帶來的飯菜分給這位同學吃。放學回到家后，他就到廚房去弄飯填飽肚子。母親以為午飯帶得太少，第二天換個大碗給他帶飯，可是兒子放學后還是到廚房找飯吃。母親很奇怪，就問孩子：“怎么你去讀書了，反倒吃得下那么多飯？”毛澤東把真實情況告訴了母親。母親不僅沒有責怪兒子，還很高興地說:“孩子，你這樣做是對的，只是不該瞞著我，應該早對我講清楚，我好給你大一點的籃子，每天帶兩份中飯，省得你們兩人都吃不飽?！泵飨恢庇洃阎赣H這個情深意切的真實故事，給許多人講過他母親的這種高尚品德。

毛澤東有一位堂叔叫毛菊生，家境十分貧困。文氏夫人和少年時期的毛澤東非常同情他，娘兒倆每到年關就背著毛順生給這位貧苦的叔叔送米、送臘肉?？墒?，毛順生卻要趁堂弟生活困苦的時候，不顧文氏和毛澤東的反對，買下他賴以活命的七畝水田。此事在少年的毛澤東腦海里，留下了極深的印象，并對他走上革命道路產生了積極的作用。解放后，毛主席曾和堂弟毛澤連談起過這件事，說：舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義，我父親和二叔是嫡堂兄弟，到買二叔那七畝田時，就只顧自己發財了，全無手足之情，什么勸說都聽不進去。我后來思考這些事，認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事，于是下決心要尋找一條解救窮苦農民的道路。

可是，在當時父親給兒子毛澤東設計的生活之路，是要他到湘潭一家米店里當學徒，將來成為會賺錢的人。十六歲的毛澤東渴望著走出韶山沖，去讀書學習，見大世面，尋找救國救民的路。父子之間發生了矛盾。文氏夫人站在兒子一邊，支持毛澤東的主張。她和毛澤東一起勸說毛順生，并請來親朋鄰居說情，毛順生才答應兒子的要求。1910年秋，毛澤東挑著慈母給打點的行李，告別了韶山沖，先到母親的娘家湘鄉縣東山學堂讀書，后又到省城長沙學習。從此，毛澤東不再由母親照料，開始了獨立的生活。母親十六年的養育之恩，母親的高尚品德，母親的慈容，深深地埋藏在了兒子的心里，激勵著兒子去奮進。

1919年春，文氏夫人患病，得了淋巴腺炎。毛澤東把母親接到長沙醫治，母子曾短聚一個時期。其間，毛澤東和弟弟澤民、澤覃攙扶著老母到照相館合影留念。這是文氏夫人第一次照相，也是最后一次照相。她的兒子們萬萬沒有想到，這竟是他們最后一次的團聚。

這年10月，毛澤東和他的戰友們正在同軍閥張敬堯進行斗爭的緊張時刻，接到了二弟澤民從韶山寄來的母親病危的特急家信。澤東帶上在長沙讀書的小弟澤覃，星夜上路，直奔韶山?？墒?，他們趕到家時，母親卻已于10月5日去世入棺兩天了。澤民說，母親在臨終時還呼喚著他們的名字……毛澤東心似刀絞，淚如泉涌，母親還不及五十三歲，不想一場小病競奪走了她的生命。他守在母親靈前，對著暗淡的油燈，回想起童年的件件往事，慈母的形象時時浮于腦際。在悲痛中，他席地而坐寫出了384言的《祭母文》，曰：

嗚呼吾母，邃然而死。壽五十三，生有七子。七予余三，即東民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艱辛備歷。摧折作磨，因此遭疾。中旬萬萬，皆傷心史；不忍卒書，待徐溫吐。今則欲言，只有兩端：一則盛德，一則恨偏。吾母高風，首推博愛。遐邇親疏，一皆覆載。愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所致，原本真誠。不作狂言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。手澤所經，皆有條理；頭腦精密，劈理分情；事無遺算，物無遁形。潔凈之風，傳遍戚里。不染一塵，身心表里。五德葷葷，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三綱之未。有志未伸，有求不獲；精神痛苦，以此為卓。天乎人歟，傾地一角。次則兒輩，育之成行。如果未熟，介在青黃。病時攬手，酸心結腸。但呼汝輩，各務為良；又次所懷，親友至愛?；驅偎囟?，或多勞瘁；大小親疏，均待板赍?？偲澦?，盛德所輝，必秉悃忱，則效不違。致于所恨，必補遺缺。念茲在茲，者心不越。養育之恩，春暉朝靄。板之何時，精禽大海。嗚呼吾母，母終未死。軀殼雖隳，靈則萬古。有生一日，皆報恩時。有生一日，皆伴親時，今也言長，時則苦短。惟挈大端，置其粗淺。此時家奠，盡此一觴。后有言陳，與日俱長。

毛澤東還寫了兩副挽聯，曰：

疾萃尚呼兒，無限關懷，萬端遺恨皆須補；長生新學佛，不能往世，一掬慈容何處尋。

春風南岸留暉運；秋雨韶山灑淚多。

10月7日，毛澤東率弟妹跪拜母親棺前，由他宣讀了《祭母文》，然后護送母親的棺材安葬在土地沖楠竹墮墓地。

當時，毛澤東含著熱淚給他的同學、好友鄒蘊真寫信，又高度贊揚了母親的品德。信中說，世界上共有三種人：損人利己的人；利己而不損人的人；可以損己而利人的人。他說他的母親正是這最后一種人。

母親去世后，毛澤東把父親毛順生接到長沙住過一時日，不久又回到韶山，于1920年1月23日病逝。毛澤東正在北京忙于學生運動，未能奔喪。由其弟弟操辦，把父親與母親合葬。

就是在毛澤東成為堅定的共產主義者和中國人民的偉大領袖之后，他仍然像千千萬萬的兒子一樣，深深懷念著母親和父親。1921年春、1925年春夏和1927年初，他回韶山探親、開展革命工作時，總要到母親和父親的合葬墓前悼念一番。1936年，毛主席在陜北的窯洞里，同美國記者斯諾談自己的身世時，用了很多篇幅深情地談到母親。他說：“我母親是個心地善良的婦女，為人慷慨厚道，隨時愿意接濟別人?！?/span>

建國后，1959年6月25日至27日，六十六歲的毛澤東回到闊別三十二年的韶山，在故鄉住了兩天。他的心情異常激奮，在招待所住的第一夜幾乎沒有睡覺?？墒?，第二天拂曉便起了床，去給他的父母上墳。工作人員，來不及準備花圈供果，只好臨時折些松技替代。

大家尾隨著毛澤東爬上一座小山丘，來到了毛順生和文七妹的合葬墓前。毛澤東接過工作人員采來的松枝，恭敬地獻上，并向合葬墓深深地三鞠躬，隨后又佇立良久。在墓地，毛主席不無感慨地說：“前人辛苦，后人幸福。先天下憂而憂，后天下樂而樂?！痹谙律酵局?，毛主席又對隨行的羅瑞卿等同志講："我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不信什么鬼神。但生我者父母，教我者黨、人民同志、老師和朋友也，還得承認。我下次再回來，還要去看看他們兩位?！?

余世誠，1937年出生于河南省禹州市，1961年畢業于北京石油學院機械系，1964年中國人民大學國際政治研究生畢業。曾任我校人文社科部主任，教授。先后講授《中共黨史》、《中國革命史》、《科學社會主義理論與實踐》等多門思想政治理論課。主編了《石油大學校史》、《中國石油高教史》。獲“有突出貢獻教育專家”稱號，享受政府特殊津貼。發表論文百余篇，出版《鄧小平與毛澤東》、《史園拾穗》等著作十余部。

（編輯 魏志博）

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