■聽課隨記（一）

前言

在崗時，經常聽其他教師的課，其他教師也聽我的課。聽課、上課是我們做教師的主要業務活動。退休后，應聘當了幾年校教學專家組成員，講課停了，聽課多了，每學期都要聽幾十位教師的課。近期又應人文社科部之邀，連續聽了十幾名青年教師的人文方面的課程。聽了課，就要發表意見，就要提出建議，這是程序中事，是當然的。但是，總感言猶未盡，還有一些抽象的認識和感悟，還有不少細微的體驗和感觸，縈縈在心，不吐不快。遂記于此。

 “教師”這個詞大有學問。教者誨也，誨者訓導也，師者傳道授業解惑之人也。教師就是訓導學生、完成教學任務的專業人員，把這種專業人員稱之為“師”，是一種莫大的尊敬。通常，人們還在“師”的前面加上一個“老”字，謂之“老師”，那就尊之又尊，更加崇敬了。

在中國歷史上，出現過包括“文革”在內的許多文化倒流的時期和事件，極盡貶抑教師的職業和地位，但在老百姓心目中仍然有“天地君親師”的傳統觀念，把教師與天地共尊。連親自點燃“文化大革命”烈火的毛澤東，在內心深處也對教師職業滿懷深情。當時一些政治野心家高呼毛澤東為“偉大導師、偉大領袖、偉大統帥、傳大舵手”，他就命人把這“四個偉大”劃去了三個，只留下了一個“導師”，說：“我是當過教員的，就留下那個‘導師’吧。其實導師就是教師?！?/SPAN> 1970年他又對美國記者斯諾說：“四個偉大”討嫌，總有一天要統統去掉，只剩下“Teacher”這個詞，就是教師。他老人家對“教師”情有獨鐘。

教師受到尊敬在于“教”，在于他們從事的事業是教書育人的偉大事業。世上有許多職業也受到尊敬，甚至也可稱之為“師”，如工藝師、機械師、工程師、會計師、廚師等等，但沒有哪種“師”像教師這樣直接以人為對象，以學生為職業目標，去培育他們的身心，去塑造人的靈魂，去促使人的全面發展。所以，如果說教師不“教”，就不會有師之尊，就稱不上教師。具體點說，教師必須有教學任務，必須有課上，必須上好課。再具體點講，教師必須教學生，必須有學生教，教與學這對矛盾統一的人格化就是教師與學生，沒有學生或不面對學生，就稱不上教師。

總之，教授必須有“教”，講師必須得“講”，教師必須以教書育人為本。

所謂“本”，就是教師要把教書育人當成自己的本分，這是教師本義、本質的要求，是教師安身立命的根本。

可是，我們在現實生活中經常會看到另一種情況，個別教師不安心執教，當教師不好好從教。還有的教師，只對教師的職稱感興趣，或者已經有了教授、副教授的教師職稱，卻對教學任務不上心、不努力，甚至不完成。這其中或許有物質利益的導向和原因，也有認識和師德修養的因素。解決這些問題的辦法當然應從兩方面著手。一方面要在利益分配上不能虧待教師，特別是不能虧待在教學第一線上課的教師；另一方面要加強師德的教育，營造一個以上好課、教好書為榮的氛圍。

我每每走進教室，坐在學生中聽課時，對臺上講課的教師都會有一種尊敬感。我想，我們學校的科研和其他許多方面在全國高校中是有名的，而教學特別是本科教學則多少有一些不盡人意之處。我們常講要“唱響教學主旋律”，而站在這三尺講臺上的教師，則是高歌主旋律的主要演員。我們要做的絕不是對他們的課評頭論足，首先應是鼓勵和鼓掌，幫助他們站穩講臺。我們學校不乏高水平的教師，我們要吸引和鼓勵他們把更多的精力投入到教學（特別是本科教學）中來。